Из истории «Редкого книжного фонда».
Прошлое нашего края уникально. В Области войска Донского – крае донских казаков – существовали в конгломерате три религии: христианство, ислам, буддизм. И сегодня за один день пребывания на Дону можно соприкоснуться и с христианскими, и с исламскими ценностями. Да и за буддизмом не надо ехать в Индию или Бурятию. Можно посетить калмыцкий хурул (богослужебный храм) в Элисте, а можно и Новочеркасский музей истории донского казачества, где реликвии донских калмыков занимают свое достойное место в общем объеме раритетных вещей музея.
Калмыки не только проживали на Дону, они были казаками. Их жизнь и верования интересовали многих исследователей, больше всего члена Донского Статистического комитета Ф.К. Траилина. Наблюдения краеведа легли в основу книги «Санксрин-Курэдэ»,вышедшей в Новочеркасске в 1872 году. Она отражает основные ценности донских калмыков, главным образом заключенные в понятии Санксрин-Курэдэ (или Колесо сансары), смысл которого трактуется как путь к блаженству через переход от одного деяния к другому – круговоротом, преодолевая пороки. Значение этого образа ламаистская религиозная философия (в зависимости от смотрящего на него) определяет как сияние солнечного света, блистание драгоценных камней, свечение лампадного огня.
Санксрин-Курэдэ - каноническое изображение бесконечного круговорота жизни и смерти, круга бытия, перерождения вслед за перерождением. Образ сансары распространёнв буддийской иконографии, пишется самыми яркими красками, обшивается вокруг каймами из шелковой материи.Это – картина аллегорического содержания, изображает круг, наполненный представлениями из жизни людей и животных. В центре всегда находятся три существа, обозначающие три главных яда ума: невежество в образе свиньи, страсть и привязанность в образе курицы и гнев и отвращение в виде змеи. Три этих яда лежат в основе всего круговорота сансары, существо, чей разум омрачён ими, обречено перерождаться в проявленных мирах. Шесть царств вселенной: одно – человеческой земной жизни, а прочие пять – его загробного бытия, включающих мучения и блаженство, помещенные во втором круге, и 12 так называемых звеньев взаимозависимого происхождения последнего круга описывают механизм перерождения, «переход одного деяния в другое, что составляет курэдэ, т.е беспрерывное вращенье». Осознание этой цепочки ведет к освобождению от страданий.
Книга хранится в Редком книжном фонде Новочеркасского музея. С автографом автора, адресованном основателю и первому директору музея Х.И. Попову.
Калмыки не только проживали на Дону, они были казаками. Их жизнь и верования интересовали многих исследователей, больше всего члена Донского Статистического комитета Ф.К. Траилина. Наблюдения краеведа легли в основу книги «Санксрин-Курэдэ»,вышедшей в Новочеркасске в 1872 году. Она отражает основные ценности донских калмыков, главным образом заключенные в понятии Санксрин-Курэдэ (или Колесо сансары), смысл которого трактуется как путь к блаженству через переход от одного деяния к другому – круговоротом, преодолевая пороки. Значение этого образа ламаистская религиозная философия (в зависимости от смотрящего на него) определяет как сияние солнечного света, блистание драгоценных камней, свечение лампадного огня.
Санксрин-Курэдэ - каноническое изображение бесконечного круговорота жизни и смерти, круга бытия, перерождения вслед за перерождением. Образ сансары распространёнв буддийской иконографии, пишется самыми яркими красками, обшивается вокруг каймами из шелковой материи.Это – картина аллегорического содержания, изображает круг, наполненный представлениями из жизни людей и животных. В центре всегда находятся три существа, обозначающие три главных яда ума: невежество в образе свиньи, страсть и привязанность в образе курицы и гнев и отвращение в виде змеи. Три этих яда лежат в основе всего круговорота сансары, существо, чей разум омрачён ими, обречено перерождаться в проявленных мирах. Шесть царств вселенной: одно – человеческой земной жизни, а прочие пять – его загробного бытия, включающих мучения и блаженство, помещенные во втором круге, и 12 так называемых звеньев взаимозависимого происхождения последнего круга описывают механизм перерождения, «переход одного деяния в другое, что составляет курэдэ, т.е беспрерывное вращенье». Осознание этой цепочки ведет к освобождению от страданий.
Книга хранится в Редком книжном фонде Новочеркасского музея. С автографом автора, адресованном основателю и первому директору музея Х.И. Попову.
Обсудить
Материалы по теме:
Сегодня отмечается Всемирный День памятников и исторических мест.
18 апрель 2024, Четверг
17 апреля исполняется 206 лет со дня рождения императора Александра II, Царя- Освободителя, который отменил в нашей стране крепостное право в 1861г.
17 апрель 2024, Среда
Ежегодно в апреле отмечается День мецената и благотворителя.
16 апрель 2024, Вторник
Читайте также:
19 сентябрь 2022, Понедельник
18 сентября 1873 года (06.09.1873 по ст. стилю) родился Александр Михайлович Листопадов (1873—1949) — выдающийся казачий фольклорист, этнограф и музыковед.
Комментарии (0)
