Вернуться назад
Распечатать
Рассказывают хранители… Среди кириллическими книг «Редкого книжного фонда» выявлены рукописи, запечатлевшие богослужебное песнопение в его графической форме. Это так называемое крюковое письмо.
Пришедшим из Византии на Русь священным «нераспетым» текстам наши далекие предки подарили мелодический язык, отразили его в особых знаках, создав свою национальную музыкальную азбуку православного песнопения.
В нашем фонде выявлены семь рукописей, в которых словесно-мелодическая часть богослужения графически запечатлена с помощью причудливых знаков – «крюков». Откроем одну из них – «Обиход литургии», певческий сборник русской православной церкви. Четко начертанные тушью крюки в сочетании со словами молитвы, пометы, сделанные киноварью… Некоторые исследователи считают, что таких знаков в русской православной нотации изначально было более пятисот!
Перед основным текстом рукописи - запись: "1876 года июля 5 дня уступлена Сия Книга Клинцовскимъ Грамодяниномъ и любителемъ пения, которая собственноручно писана, Тимофею Игнатиевичу Гусакову в знакъ любви. Яковъ Димитриевичъ Долго..." (Долгополов). Текст написан на фактурной бумаге, украшен буквицами и ломбардами. На десятом листе - крупная буквица выведена тушью, раскрашена красной, синей, желтой, зеленой красками. Переписчик, как истинный певец-молитвенник, певец-подвижник, старался песнопение Духа запечатлеть в достойной форме. Тимофей Игнатьевич рукопись переплел и шрифтовой овальный экслибрис не забыл оставить "Богъ моя надежда. Гусаковъ. Т.И." Так объединились в служении и любви к древнему православному распеву мещанин из Черниговщины и Тимофей Игнатьевич Гусаков из Новочеркасска, переплетчик богослужебных книг церкви Святителя Николая на Барочной улице.
В нашем фонде выявлены семь рукописей, в которых словесно-мелодическая часть богослужения графически запечатлена с помощью причудливых знаков – «крюков». Откроем одну из них – «Обиход литургии», певческий сборник русской православной церкви. Четко начертанные тушью крюки в сочетании со словами молитвы, пометы, сделанные киноварью… Некоторые исследователи считают, что таких знаков в русской православной нотации изначально было более пятисот!
Перед основным текстом рукописи - запись: "1876 года июля 5 дня уступлена Сия Книга Клинцовскимъ Грамодяниномъ и любителемъ пения, которая собственноручно писана, Тимофею Игнатиевичу Гусакову в знакъ любви. Яковъ Димитриевичъ Долго..." (Долгополов). Текст написан на фактурной бумаге, украшен буквицами и ломбардами. На десятом листе - крупная буквица выведена тушью, раскрашена красной, синей, желтой, зеленой красками. Переписчик, как истинный певец-молитвенник, певец-подвижник, старался песнопение Духа запечатлеть в достойной форме. Тимофей Игнатьевич рукопись переплел и шрифтовой овальный экслибрис не забыл оставить "Богъ моя надежда. Гусаковъ. Т.И." Так объединились в служении и любви к древнему православному распеву мещанин из Черниговщины и Тимофей Игнатьевич Гусаков из Новочеркасска, переплетчик богослужебных книг церкви Святителя Николая на Барочной улице.
