Сегодня в популярной рубрике «Рассказывают хранители» речь пойдет о рождественских открытках из филокартической коллекции музея.
Рождество один из самых главных христианских праздников. Открытки, посвященные ему, были очень распространены в к. XIX – н. XX вв. Первые такие открытки появились в Германии и Франции в 1870-х гг., а в России позже - в 1890-х гг. Именно поэтому зарубежные открытки долгое время в России были более распространены, они сразу привлекли к себе западноевропейских художников и издателей, которые преследуя, прежде всего, коммерческие цели, создавали их специально для России.
Иногда на изданных за рубежом открытках, надписи на русском языке впечатывались позже вручную, посредством обычного штампа. Такие надписи обычно легко отличимы, поскольку их стилистика, цвет и размещение на открыточном поле приблизительно соответствует изображению, как на открытках «С Рождеством Христовым. Горы» (Зап. Европа, 1911 г.) или «С Рождеством Христовым. Окраина села» (Франция, нач. XX в.). Долгое время такие открытки преобладали не только по качеству, производителю, но и по стилистике и сюжетам. Например, открытое письмо «С Рождеством Христовым (дед Мороз с мешком подарков)» (Зап. Европа, 1909 г.), «выдают» чулочки, подвешенные над камином, что характерно для католического Рождества.
Русские поздравительные открытки, появившиеся в это же время, но в меньшем объеме, в отличие от иностранных, имели гораздо более широкий сюжетный изобразительный охват, явно лидировала «народная» тематика. Например, открытка почтовая с поздравлением П.И. и Л.А. Мищенко с наступающими праздниками Рождества Христова и Новым Годом в Новочеркасск из Петербурга от племянников Константина, Юрия и Тамары Милославских. Российская Империя, (худ. Е. Бем, Санкт-Петербург, 1911 г.) с надписью "Мойся бъленько, праздник близенько!"
Иногда на изданных за рубежом открытках, надписи на русском языке впечатывались позже вручную, посредством обычного штампа. Такие надписи обычно легко отличимы, поскольку их стилистика, цвет и размещение на открыточном поле приблизительно соответствует изображению, как на открытках «С Рождеством Христовым. Горы» (Зап. Европа, 1911 г.) или «С Рождеством Христовым. Окраина села» (Франция, нач. XX в.). Долгое время такие открытки преобладали не только по качеству, производителю, но и по стилистике и сюжетам. Например, открытое письмо «С Рождеством Христовым (дед Мороз с мешком подарков)» (Зап. Европа, 1909 г.), «выдают» чулочки, подвешенные над камином, что характерно для католического Рождества.
Русские поздравительные открытки, появившиеся в это же время, но в меньшем объеме, в отличие от иностранных, имели гораздо более широкий сюжетный изобразительный охват, явно лидировала «народная» тематика. Например, открытка почтовая с поздравлением П.И. и Л.А. Мищенко с наступающими праздниками Рождества Христова и Новым Годом в Новочеркасск из Петербурга от племянников Константина, Юрия и Тамары Милославских. Российская Империя, (худ. Е. Бем, Санкт-Петербург, 1911 г.) с надписью "Мойся бъленько, праздник близенько!"
Обсудить
Материалы по теме:
30 октября (н.с.) 1873 года не стало генерал-лейтенанта русской императорской армии, участника Русско-турецкой и Восточной войн, героя Кавказской войны Якова Петровича Бакланова.
29 октябрь 2026, Четверг
Осенние каникулы в Музее истории Донского казачества
28 октябрь 2026, Среда
Успейте посетить! Выставка «Молодые художники Дона и Кубани» подходит к концу.
28 октябрь 2026, Среда
Читайте также:
Комментарии (0)
